辰砂壷 藤平伸 茶器 文齋家は、1809年に加賀国に生まれた初代・文助から始まり、各地の陶業地を巡り、肥前有田にて築窯法を修めた後、京都の鹿背山にて窯を開いた伝統ある陶家です。江戸から明治、そして昭和・平成・令和へと、六代にわたり一度も火を絶やすことなく陶を焼き続けてきました。

文齋家は、1809年に加賀国に生まれた初代・文助から始まり、各地の陶業地を巡り、肥前有田にて築窯法を修めた後、京都の鹿背山にて窯を開いた伝統ある陶家です。江戸から明治、そして昭和・平成・令和へと、六代にわたり一度も火を絶やすことなく陶を焼き続けてきました。

茶道における南蛮陶器の歴史

2003　青年海外協力隊　陶磁器隊員としてセントビンセントに赴任

普段寡黙な市野様ですが、作品を語るときの眼差しは薪窯の炎のように熱く、本作にもその情熱が焼き付いています。灰が流れ落ちた白は“余白”、深紅は“内に秘めた情念”、煤黒は“窯中の静寂”を象徴し、見る者に「炎の時間」を想像させる―—まさに心と炎との対話が形となった一碗です。

秋の夜を象徴する抹茶碗であり、ススキが描かれた美しいデザインが秋の情景を感じさせる一品です。茶碗に描かれたススキは、秋の深まりと静かな夜の雰囲気を巧みに表現しており、その繊細な絵柄が茶道具としての品格を高めています。

辰砂壷 藤平伸 茶器 文齋家は、1809年に加賀国に生まれた初代・文助から始まり、各地の陶業地を巡り、肥前有田にて築窯法を修めた後、京都の鹿背山にて窯を開いた伝統ある陶家です。江戸から明治、そして昭和・平成・令和へと、六代にわたり一度も火を絶やすことなく陶を焼き続けてきました。cm 192230 1944 1945 1957 13 1960 1963 6 1968 1970 1973 1974 1976 1978 1982 1983 1985 1990 1991